Польза и вред от религии.

Плюс, наверное, в том, что признание существования Бога организует поведенческую и мыслительную деятельность так, что позволяет людям продлевать в бесконечность горизонт результатов своей деятельности, т.е. не гнаться за сиюмитными выгодами, а совершать такие поступки, как будто мы живем вечно и чтобы в этом вечном будущем можно было жить.
Но ирония заключается в том, что все это понимается очень примитивно, догматизировано не лучшими "священными писаниями"(откровенное надувательство, даже со "скидкой" на рекурсивно отрефлексированный до возможно значимого уровня иносказательности вылавливаемый смысл.) и, к тому же, данная “парадигма” (если это слово применимо в данном случае, может лучше “установка”) является краеугольным камнем учений, составляющих идейную основу организаций, целью которых является жить “здесь и сейчас”.
Другая ирония в том, что жизнь Земная и эта "вечная" - рабская и на Земле и в "царстве божьем" и неотделима от раболепия перед назвавшимися "слугами" Бога на Земле.
А быть свободным можно только "здесь и сейчас".
Другой вопрос, что модель поведения О моделях свободных людей подходит не всем. Да и власть, в применении ее большинством населения, видит угрозу существованию своим специфическим ресурсам. О ресурсах власти
Но служение Идее, и не только религиозной, придает смысл жизни (вся суть которого в комфорте от некоей целенаправленности). И если она, Идея, значительная, то для ее реализации приходится быть уже ее рабом. А поскольку любая идея не может быть единственно правильной (или самой разумной), то, для тех кому нужен смысл (идея), весь выбор сводится к наиболее приемлемому заблуждению, для остальных - к бесцельному существованию (я не сказал, что это плохо, я сказал, что оно бесцельное. А хорошо ли оно?).

P.S.
О религии .

Какой же Кащей “Бессмертный”, если он умер?

Жизнь по определению конечна. Осознание этой истины подвигает к стремлению получить от нее все.  “Все” – это максимум возможного для удовлетворения своих потребностей. Это “все” требует ресурсов. И здесь, в борьбе за ограниченные ресурсы, начинается конкуренция. Власть проявляется как механизм и возможность управления ресурсами. Большая власть – большая возможность управления ресурсами, и следовательно их использования. Все это можно выразить одной формулой “Денег и власти (в некоторой степени они эквивалентны) никогда не бывает достаточно (потому что их всегда не хватает для бессмертия)”. Распределение ролей
В борьбе за ресурсы надо иметь ресурсы. В обществе имеются специфические виды ресурсов, представляющие наибольшую ценность.
Это: нации, церкви (отдельно религии, как идейная основа церквей), государства, корпорации.
В борьбе за эти ресурсы оппоненты либо захватывают эти ресурсы, либо соединяют их, образуя друг с другом временные коалиции против своих противников, либо пытаются разрушить ресурсы противника или нейтрализовать (сделать бесполезными) их.
Такие ресурсы можно создавать и заново. Как вариант, путем слияния/поглощения или разделения/раскола  внутри каждого вида имеющихся.
Находящиеся на вершине власти (люди и группы) желают ее усилить, т.е. увеличить возможность распоряжаться еще большими ресурсами, и для этого они придумывают идею, единственной и настоящей целью которой и является вышесказанное.
Все другие, сами являясь частицами определенных ресурсов, с которыми они себя ассоциируют, служат “винтиками” в битве за ресурсы (за власть). Для них и придумывается красивая идея. Впрочем, некоторые из них, в силу своих способностей, могут играть и некоторую самостоятельную игру. Что, впрочем, исключение, подчеркивающее правило.
Конкуренция свойственна только жизни. Бессмертие – это уже не жизнь. По определению.
Так, что модель (О моделях) загробной жизни с вечным пребыванием в Раю или в Аду логически мало состоятельна, хотя, наверное, и полезна.
В борьбе за ресурсы (власть) конкуренция присутствует всегда. Она только принимает разные формы, в том числе, и теневые.
И если зачищено, скажем, политическое поле, и не обозначены ясные потребные правила конкурентной борьбы, то весь ее накал просто скрывается от посторонних глаз. И вряд ли она (конкуренция) становится от этого менее острой.  Перемещение в область теневой борьбы заставляет “власть” затрачивать в борьбе “не по правилам” такие немалые внутренние ресурсы, что она становится малоэффективной. Как власть, так и ее борьба.